Your cart
There are no more items in your cart
Në "Qen kashte", Gray shpalos një sulm ballor ndaj humanizmit, duke e cilësuar atë si një surrogat të fesë së krishterë, prej nga humanizmi merr idenë e progresit njerëzor drejt një fundi të lumtur. Në tërësi, Gray orvatet të çmontojë utopitë e vjetra e të reja të mendimit politik perëndimor, me qëllim që të vrojtojë sa më qartë dhe pa iluzione historinë dhe gjendjen e njeriut në botë.
Në parathënie, autori shkruan:
"Veprimi politik është bërë surrogat i shëlbimit; por asnjë projekt politik nuk mund ta shpëtojë njerëzimin nga gjendja e vet natyrore. Sado radikale të jenë, programet politike janë mjete: mekanizma modeste për t’u përballuar me të këqijat periodike. Hegeli shkruan diku se njerëzimi do të jetë i lumtur vetëm kur të jetojë në një botë të krijuar nga ai vetë. Në të kundërt, libri ‘Qen kashte’ sugjeron t’i largohemi solipsizmit njerëzor. Njerëzit nuk mund ta shpëtojnë dot botën, por s’kemi pse të dëshpërohemi. Bota nuk ka nevojë të shpëtohet. Për fat të mirë, njerëzit nuk do të jetojnë dot kurrë në një botë të krijuar nga ata vetë."
Në parathënie, autori shkruan:
"Veprimi politik është bërë surrogat i shëlbimit; por asnjë projekt politik nuk mund ta shpëtojë njerëzimin nga gjendja e vet natyrore. Sado radikale të jenë, programet politike janë mjete: mekanizma modeste për t’u përballuar me të këqijat periodike. Hegeli shkruan diku se njerëzimi do të jetë i lumtur vetëm kur të jetojë në një botë të krijuar nga ai vetë. Në të kundërt, libri ‘Qen kashte’ sugjeron t’i largohemi solipsizmit njerëzor. Njerëzit nuk mund ta shpëtojnë dot botën, por s’kemi pse të dëshpërohemi. Bota nuk ka nevojë të shpëtohet. Për fat të mirë, njerëzit nuk do të jetojnë dot kurrë në një botë të krijuar nga ata vetë."